Gabriel Cholette entende as facetas da vida noturna queer e não tem medo de contar tudo. O autor franco-canadense narra as experiências tumultuadas, muitas vezes caóticas e elétricas que abrangem suas viagens pela cena queer internacional. Em suas memórias de estreia, Cenas do subsolo , Cholette atrai os leitores para os bastidores dos clubes de sexo e através de um k-hole para o sexo (anônimo), drogas e música techno hipnotizante que, na era dos aplicativos de namoro, continua muito além da chamada final do bar e nas primeiras horas .
É uma celebração melancólica, acenando entre os altos da festa e os baixos da ansiedade. De Berlim, Paris, Nova York e Miami, Cenas do subsolo rejeita a heteronormatividade convencional, capturando tons de liberdade sexual e fluidez, ao mesmo tempo em que aprimora a cultura de namoro urbano moderna, muitas vezes tóxica, mas totalmente memorável.
Observador: De onde veio a inspiração para escrever suas memórias?
Gabriel Cholete: Conheci esse cara, Jacob, no Grindr. Ele era muito fabuloso, muito sexy. Começamos a namorar e para impressioná-lo, comecei a escrever histórias eróticas. Eu sabia há algum tempo que queria me infiltrar no Instagram com conteúdo literário porque tudo gira em torno de imagens e eu estava tentando contar histórias sobre minhas viagens.
Dizemos que uma imagem contém mil palavras, mas eu queria ir mais detalhadamente, com mais nuances sobre a experiência que estava vivendo. Eu sabia que com o Instagram você precisa de conteúdo visual para acompanhar o texto, então Jacob e eu colaboramos para criar esses textos atraentes com ilustrações. Assim que os publiquei, eles se tornaram muito populares, e isso pegou. Eu tinha 16 histórias no início, e quando o editor me contatou eu tinha 33 no total, então foi assim que decidimos publicá-lo em livro.
Você conheceu seu ilustrador através do Grindr? Uau! Como trabalhar com alguém que você está namorando afetou seu relacionamento?
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Foi complicado, tenho que admitir. Tivemos alguns problemas. Acho que tirei os postes e tivemos que colocar de volta porque brigamos. Às vezes eu estava animada para aumentar o conteúdo e Jacob estava mais relutante. Mas agora, é realmente algo que nos une. Não estamos mais juntos. Mas o livro é algo que ainda nos mantém juntos, e ele quer fazer mais livros e eu também.
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Ao longo do livro de memórias você explora sexo e drogas. Como você encontrou confiança para escrever sobre esses tópicos tabus?
Para mim, o tema mais tabu foi o uso de drogas. Acho que em casa, isso era um grande segredo. Eu fiquei tipo, “Oh, meu Deus, estou me assumindo como um viciado em drogas”.
No início, a conta do Instagram era anônima, então demorou um pouco até que minha identidade fosse vinculada. Um editor veio até mim e disse: “Ah, nós adoramos esses textos, mas você não pode publicar anonimamente, isso é muito ruim para a imprensa”. E então eu disse: “Ok, foda-se”.
O engraçado é que eu estava fazendo um P.h.D. no momento, e quando o editor me contatou escrevi para um professor perguntando se deveria fazer isso. Vai ser ruim para minha carreira acadêmica? Ela não achava que a universidade se importaria. Eu ainda não sei se isso é verdade, mas ela disse: “Apenas faça”. E assim eu fiz.
Sim, eu vi que você recebeu seu P.h.D. nos estudos medievais. Parabéns! Sua formação em estudos medievais moldou suas opiniões sobre a sexualidade moderna?
É interessante, porque o termo “homossexualidade” não existia naquela época. O que vemos é essa palavra “sodomita” que é qualquer coisa que não seja sexo intersexual. Claro, a igreja é realmente contra todos os sodomitas, mas o sodomita também pode estar brincando com um vibrador, usando os dedos no ânus e qualquer coisa que não esteja reproduzindo sexo.
Os estudos medievais moldaram um pouco da minha compreensão de que as coisas podem mudar. As palavras que usamos, elas moldam nossas identidades. Eu me defino como homossexual, mas estou bem ciente de que às vezes esse termo ainda é cunhado com ideias pejorativas. Eu quero mudar as coisas e sei que a mudança pode vir em palavras, então assim que você começa a escrever histórias que afetam a maneira como entendemos a homossexualidade, ou começamos a nos definir de maneira diferente, isso pode provocar uma mudança profunda em nossas identidades e na maneira como Nós podemos nos ver.
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Eu fui atraído pela literatura medieval porque ela pensa muito sobre amor e sexo. Fui muito influenciado porque estudei textos breves e minhas histórias são breves. No começo eu queria entrar nas histórias medievais porque estava tão longe da minha escrita que eu não achava que iria me influenciar, mas no final acabei escrevendo contos quase da mesma forma que as histórias medievais eram escritas - muito dirigidos à ação, e eles têm alguns elementos de maravilha.
Uma das partes mais brutais de suas memórias foi o conceito de rejeição. Quando você sai para os clubes, você pode se apaixonar por um estranho, mas eventualmente a fantasia acaba. O que pode Cenas do subsolo ensinar os jovens a entrar pela primeira vez na vida noturna?
Acho que a rejeição é o que mais sai do meu livro para mim, assim como o desejo de ser visto e ouvido pelos outros. Há essa sensação de que todo mundo evapora no livro. Quando você está saindo em um clube internacional, está fadado a um final abrupto.
Eu estava viajando pelas cidades e me apaixonando pelas pessoas, e foi brutal perceber que essa não era a maneira perfeita de namorar. Para citar Rhianna: “Encontrei o amor em um lugar sem esperança”.
Muitas vezes, eu passava algum tempo nas cenas do clube me sentindo culpado. Senti que estava desperdiçando minha vida, mas agora, olhando para trás, essas eram maneiras perfeitas de construir amizades, fortalecer minha identidade e ganhar confiança. O namoro que veio com ele é realmente representativo da atmosfera de namoro agora. Para os jovens, esteja ciente de que sair em uma cidade torna muito fácil se apaixonar. Aproveite seu amor. Mas talvez esteja ciente de que este não será o que você trará para casa ou morará com você em um futuro próximo.
Como vivenciar a cena queer em nível internacional moldou sua perspectiva de queerness?
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A primeira parte que iluminou o projeto foi o entendimento de que existe essa linguagem neste momento que está se desenvolvendo internacionalmente. Sempre que ia a Berlim ou a Nova York, percebia que os DJs estavam tocando a mesma música, e os mesmos tipos de referências circulavam. Como escritor, estou interessado em linguagem e sabia que queria fazer algo com isso. Comecei a moldar este romance usando a linguagem da cultura globalizada do clube.
A música é um ponto básico do livro com seus laços com a cultura do clube e como agimos. Como a música influenciou seu projeto? Como a música influencia nosso comportamento?
A música moldou as memórias. É o ritmo da música e do techno, até mesmo a maneira como você pensa em sets de DJ; são uma colagem de músicas diferentes que se entrelaçam, desbotam e se sobrepõem. Acho que foi isso que fiz com o livro: pegar essas 33 histórias que não estão em ordem cronológica e juntar.
Eu acho que a música é super interessante agora com nossos fones de ouvido. Estamos sempre ouvindo e está moldando a música para ser algo tão próximo do nosso jeito de ser. Se estou cozinhando, vou ouvir uma música que me coloca na mentalidade de cozinhar. Se estou triste, vou ouvir uma música triste muito específica que sei que pode me ajudar a chorar. Ele cria esse ponto de referência com o qual vivemos nossas vidas
Antes tínhamos a Bíblia como ponto de referência. Você tinha esses contos com os quais poderia se relacionar e comparar. Você poderia dizer: “Ok, eu fiz isso nesta situação, mas eu deveria ter vivido assim?” A música não tem este elemento pedagógico e valorativo, mas é também um ponto de referência no mesmo sentido.
Como os aplicativos de namoro mudaram a comunidade LGBTQ+?
Na minha cidade, Montreal, há uma espécie de renascimento das atividades na vila, um bairro gay. Há essa necessidade de recriar esse espaço na cidade para as comunidades e para as pessoas se unirem. Acho que as pessoas estavam debatendo por um tempo se a vila era importante ou não, porque as pessoas diziam: “Ah, é a segregação. Todo mundo está preso na aldeia.”
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Mas também vejo isso como uma espécie de farol de esperança para as pessoas que estão nas regiões rurais. Eles veem isso em Montreal, esse bairro gay é importante. Quando eles entrarem na cidade, eles terão um lugar para ir.
Os aplicativos de namoro criaram muitas festas que aconteciam em outras regiões, e talvez nos subúrbios, ou na zona rural. Mas acho que sempre haverá necessidade de espaço na cidade, então é assim que vejo a relação dos aplicativos de namoro com os espaços urbanos.
No início, você escreve “Não envie isso para minha mãe”. Sua mãe leu seu livro?
Antes, eu escondia coisas dela enquanto vivia minha vida no clube. Eu estava me afastando um pouco dela e da minha família naquele momento, talvez eu precisasse disso para mim. Quando o livro saiu, eu fiquei tipo “Mãe, eu tenho um segundo para fazer por você. Eu preciso falar sobre esse livro que está sendo lançado, e acho que talvez você fique chocado.”
Eu queria que ela lesse porque sabia que seria importante na minha vida e queria que ela fizesse parte disso. Ela leu e agora é minha maior fã.
