Reivindicar apropriação cultural é reivindicar que seu grupo está acima da mistura e da influência que acontece quando as culturas se encontram.Pexels Na primavera passada, um vídeo de uma mulher negra confrontando um homem branco sobre seus dreadlocks se tornou viral. O vídeo, gravado no estado de São Francisco, mostra a mulher abordando fisicamente o homem enquanto questiona seu penteado. Corey Goldstein, o homem do clipe, a afasta e responde que você está dizendo que eu não posso ter um penteado por causa da sua cultura? A mulher conta a Goldstein porque é a minha cultura, você sabe o que significa locs?
Até o momento, o vídeo acumulou mais de 4 milhões de visualizações e 20.000 comentários no YouTube. Além disso, gerou um grande debate em torno da apropriação cultural.
Em sua definição mais básica, apropriação cultural é a adoção das normas e tradições de uma cultura por membros de outra cultura. Às vezes é puro racismo, como quando alguém usa um sotaque absurdo ou lança uma ofensiva étnico festa temática. Outras vezes, nem percebemos - como aquela vez em 2004, quando todos e seus irmãos começaram a usar o estilo europeu falcões falsos .
Eu entendo a frustração da mulher. Ela sente que precisa proteger as tradições ou costumes que fazem parte de sua cultura. Posso dizer que, como filho de imigrantes mexicanos, fui muito sensível às vezes sobre como minha cultura era retratada na grande mídia. Eu criticava meus amigos que usavam sombreros no Cinco de Mayo ou murmurava minhas críticas em bares quando via pessoas fazendo rituais elaborados de tomar tequila (você deveria trago isto…)
No entanto, desde então percebi que essa compreensão da apropriação cultural é falha. Ele assume que as culturas são 100 por cento originais. Mas, como a história mostra, as culturas evoluem com o tempo e influenciam umas às outras. Dito de outra forma, não existe apropriação cultural porque não existe uma cultura original.
Temos a tendência de pensar que as culturas são conjuntos de mandamentos e normas rígidas. Mas, na realidade, o que chamamos de cultura negra, cultura latina ou cultura hip-hop nada mais é do que uma confederação vagamente agrupada de ideias que são maleáveis e variam dependendo do contexto e das circunstâncias.
No New York Times mais vendidos, Sapiens , o autor Yuval Noah Harari diz;
Ainda falamos muito sobre culturas autênticas, mas se por autêntico entendemos algo que se desenvolveu de forma independente e que consiste em antigas tradições locais livres de influências externas, então não há mais culturas autênticas.
Para ilustrar, permita-me recapitular como passei o final de 2016. Meus pais são imigrantes mexicanos que moram na Califórnia desde a época em que nasci. Este ano estive em Modesto para o Dia de Ação de Graças, Natal e Ano Novo e, bem, fiz muitas coisas mexicanas.
Em meados de novembro, fui ao casamento do meu primo Santiago. Quando minha namorada e eu nos acomodamos em nossa mesa, fomos servidos deliciosos o pastor tacos. Um grampo da comida de rua mexicana, o pastor é uma carne grelhada no espeto, pense em donner kabob ou giroscópios gregos. Mas é um fato que o estilo de grelhar no espeto foi introduzido no México por imigrantes libaneses.
Terminado o jantar, Santiago, sua nova esposa e o restante da festa de casamento participaram da valsa, dança comum nas cerimônias mexicanas. Também é um fato que esta dança foi importada da Áustria (junto com Maximiliano, os Habsburgos e o domínio imperial) no final do século XIX. Uma vez o Valsa mexicana concluído, um banda veio para levar a festa a outro nível.
Banda é de longe o estilo mais popular da música mexicana. Como meu pai diz, é a alma das pessoas comuns. Banda no entanto, tem suas raízes na polca alemã - outra instância de apropriação tão perfeita que a esquecemos. Eu acho o sucesso de banda música nos EUA um tanto irônica: os imigrantes mexicanos fizeram mais pelo avanço das tradições alemãs na América do que seus colegas alemães.
Finalmente, para se recuperar do meu Festa fim de semana, passei o domingo esparramado no sofá dos meus pais por horas, assistindo a um jogos inventado por marinheiros ingleses e aperfeiçoado por meninos brasileiros pobres. A imigração não é ótima?
As culturas têm se emprestado umas às outras desde antes da revolução agrícola. Como tal, seria arrogante para qualquer grupo reivindicar apropriação porque os grupos não podem exercer propriedade sobre coisas ou tendências. Como disse meu amigo Patrick, seja o motivo da guerra, do amor ou do desejo de viver uma vida melhor, todas as culturas coexistem e, portanto, co-criam. Reivindicar apropriação cultural é reivindicar que seu grupo está acima da mistura e da influência que acontece quando as culturas se encontram. E isso é um insulto para aqueles que estão fora de sua cultura.
Agora, ninguém está argumentando que está tudo bem para os brancos usarem cara de preto ou que o cara que propositalmente me chamou de Carlos, Juan ou qualquer outro nome hispânico que ele pudesse usar não estava sendo um idiota. O que estou propondo, em vez disso, é que 95% das pessoas que você acha que estão se apropriando de sua cultura são, na melhor das hipóteses, curiosas e, na pior, sem noção. Eles provavelmente não estão tentando ofendê-lo ou profanar sua história. Na verdade, é a nossa definição vaga de apropriação que está criando o conflito, mais do que alguma intenção desagradável de sua parte.
O escritor Farah Shah fala sobre este ultraje, dizendo :
Porque nenhuma linha é traçada, porque a apropriação cultural nunca é claramente definida e parece ter definições totalmente diferentes para pessoas diferentes - a discussão sobre isso quase sempre se transforma em algo que parece crianças brigando para saber quem é o alimento de quem.
Uma vez que a cultura está sempre evoluindo e pode mudar dependendo do contexto e das circunstâncias, é impossível ter uma definição exata de qualquer cultura, a qualquer momento. Como tal, qualquer discussão sobre isso vai se tornar mais irritante do que dois fãs de hip-hop underground tentando se desafiar vendo quem consegue nomear o rapper mais obscuro.
Acredite em mim, como um fã de hip-hop, fico irritado quando ouço alguém dizer lit ou bae. Estávamos dizendo isso no colégio, em 2004, 2005. Mas talvez pensássemos Eu grande , e um pouco à frente do nosso tempo. De modo geral, essas tendências - esses conceitos culturais - que descrevo são apenas instantâneos do tempo. Afirmar a propriedade sobre eles, lutar por eles é um absurdo.
Se você está bravo porque as pessoas estão se apropriando gols do time, então onde você para? Estamos insultando a cultura grega quando bebemos vinho? Estou me apropriando da cultura da Roma Antiga quando falo espanhol ou português? Mesmo nosso conceito de cozinha autêntica não é muito autêntico. Parafraseando Harari, Júlio César e Dante não estavam comendo macarrão encharcado de tomate (os tomates não seriam introduzidos na Itália em seus tempos de vida). E muito antes que as mães suburbanas se apropriassem do homus em suas listas de compras do Whole Foods, os israelenses estavam incluindo este saudável prato árabe no suas próprias refeições.
Se você vai se casar este ano (ou comemorar Natal ), pense em como você está pegando emprestado os costumes da época da Roma Antiga. É um tudo emprestado. E está tudo bem porque é assim que as culturas evoluem.
Eu entendo por que éramos tão protetores de nossas normas e tradições. Elas são uma parte de nosso tecido, uma parte de nossa identidade. Mas eles vieram de algum lugar. Assim, devemos gastar nosso tempo tentando encontrar pontos em comum em nossas culturas, em encontrar experiências compartilhadas que transcendam a linguagem, religião e tom de pele.
Esses são dois millennials naquele vídeo. Eles vão para a mesma escola e provavelmente estão lutando contra montantes semelhantes de dívidas de empréstimos estudantis. Provavelmente gostam da mesma música e visitam os mesmos restaurantes. Ele provavelmente foi ridicularizado ou julgado por seus dreadlocks. Ela é negra e provavelmente enfrentou sua cota de discriminação. Aposto que ambos desprezam Trump e estão seriamente preocupados com os próximos quatro anos.
Então, por que eles estão lutando? Por que eles não estão se conectando em nenhuma de suas muitas semelhanças? Esta cultura de ultraje não faz nada por ninguém - exceto nos colocar na garganta uns dos outros.
É fácil apontar diferenças e nos distanciar dos outros. É muito mais difícil encontrar um terreno comum. Mas a ironia é que experiências compartilhadas - e conexão com outras pessoas - são o que prolongam a cultura e permitem debates sobre quem é o dono do que acontece em primeiro lugar.
Eric M. Ruiz é um escritor de Modesto, Califórnia, que mora em Nova York. Ele ajudou a lançar o Waze Ads na América Latina e agora se concentra em explorar e escrever sobre as diferenças que nos tornam iguais. Ele pensa em inglês, mas abraça em espanhol.
