Centenas de nacionalistas brancos, neonazistas, KKK e membros da alt-right arremessam garrafas de água em contra-manifestantes durante o comício Unite the Right em 12 de agosto de 2017 em Charlottesville, Va.Chip Somodevilla / Getty Images Extremismo islâmico e nacionalismo branco compartilham pontos em comum importantes: eles pregam a seus seguidores que os forasteiros que não compartilham de sua visão são inimigos, eles acreditam que seus inimigos são o problema e acreditam que o problema deve ser resolvido. Ambos abraçam uma fonte comum para a solução do problema do inimigo, a fonte que desenvolveu a Solução Final.
As raízes do nacionalismo branco e do fundamentalismo islâmico estão nos ensinamentos de Adolf Hitler.
O nazismo desenvolveu a solução final. Assassinar os judeus, eles argumentaram, resolveria os problemas que assolam o mundo. Os extremistas de hoje usam o mesmo modelo.
O Irmandade muçulmana, O Hamas, a Al Qaeda e o ISIS baseiam suas idéias nos ensinamentos de vários professores e filósofos egípcios que foram influenciados por Adolf Hitler.
Hassan al Banna foi o primeiro desses filósofos egípcios a escrever e pregar sobre os perigos do mundo ocidental. Sua solução foi eliminar o problema. Um componente significativo de sua tese para unir os muçulmanos foi, como ele próprio admitiu, construído sobre o nazismo de Hitler.
Al Banna foi seguido por Sayyid Qutb , um escritor significativamente mais prolífico que é o mais citado de todos os líderes extremistas islâmicos. Ele também toma emprestado de Hitler em seu argumento de que, para unir a sociedade árabe, os árabes devem eliminar os estrangeiros que tentam liberalizar, reformar e mudar a sociedade islâmica. O trabalho seminal de Qutb, intitulado Nossa luta contra os judeus, até pega emprestado do título da obra de Hitler, Minha luta , o que significa minha luta.
A Irmandade Muçulmana apoiou os nazistas durante as décadas de 1930 e 1940. Eles organizaram manifestações de massa contra os judeus com slogans promovendo a limpeza étnica. Abaixo os judeus! e os judeus saiam do Egito e da Palestina! foram cunhados pela primeira vez pela Irmandade em 1936. Alguns anos depois, em novembro de 1945, eles realizaram um violento pogrom contra os judeus do Egito. Hilter hospedou o Hajj Amin al Husseini, o Grande Mufti de Jerusalém, na Alemanha, e em 1946 o Grande Mufti al-Husseini recebeu asilo no Egito.
Yusuf Qaradawi, um dos pensadores mais influentes da Irmandade Muçulmana, tinha isso a dizer sobre os judeus: Hoje os judeus não são os israelitas elogiados por Allah, mas os descendentes dos israelitas que desafiaram a Sua palavra. Allah ficou zangado com eles e os transformou em macacos e porcos ... Não há dúvida de que a batalha em que os muçulmanos vencem os judeus [virá] ... Nessa batalha os muçulmanos lutarão contra os judeus e os matarão.
Semelhante ao nazismo, livrar-se dos judeus era uma parte essencial do plano da Irmandade Muçulmana.
O nacionalismo branco não mudou muito ao longo dos anos. Até mesmo os slogans gritados em Charlottesville são slogans nazistas das décadas de 1930 e 1940. A expressão sangue e solo é uma tradução direta do alemão Blut (sangue) und Boden (solo). Na Alemanha nazista, as pessoas cantavam Blut und Boden. Isso significava que os arianos estavam unidos pelo sangue e por sua profunda conexão histórica com sua terra.
As semelhanças entre nacionalismo branco e nazismo são mais óbvios do que as ligações do fundamentalismo islâmico com o nazismo, mas isso é simplesmente porque estamos mais sintonizados com o nacionalismo branco - não porque as ligações do nazismo com o fundamentalismo islâmico não sejam óbvias e fortes. É nosso preconceito cultural, não deles. A maioria de nós está familiarizada com a influência nazista por meio das roupas e expressões dos neonazistas ocidentais e do KKK.
Muitos dos grupos que promovem a superioridade racial por meio do nacionalismo, extremismo e fundamentalismo enfocam a importância da pureza da terra, da cultura e do sangue - assim como seus predecessores nazistas. Os nazistas chamaram a ideia as pessoas , ou seja, o folk. Simbólica de muito mais do que pessoas, a ideia engloba cultura, terra e sangue. Não tem equivalente em inglês.
Precisamos ter clareza sobre as origens das filosofias desses movimentos. A Primeira Emenda protege a liberdade de expressão, mas não protege a promoção da violência. O direito à liberdade de expressão não inclui a pregação da violência.
Simplificando, a segurança pública supera os direitos individuais.
Micah Halpern é um comentarista político e de relações exteriores, autor do The Micah Report e apresentador do programa de TV semanal Thinking Out Loud w Micah Halpern. Siga-o no twitter: @MicahHalpern
