Qual é o problema com o feminismo?

Nota: este é o segundo artigo de uma série sobre gênero e igualdade. O primeiro é chamado Qual é o problema com os homens? Nele, discuto muitas das forças culturais doentias que levam os homens a oprimir as mulheres (além de prejudicar a si mesmos). Nesta peça, olho para o movimento feminista e questiono algumas de suas estratégias para implementar maior igualdade na sociedade. Obviamente, eu sou um homem branco heterossexual e não lido com as merdas que as mulheres lidam regularmente. Mas, por favor, considere isso como uma visão crítica do métodos do feminismo, ao invés da causa da igualdade em si.

Em 1919, milhares de mulheres postaram-se do lado de fora da Casa Branca e exigiram que pudessem votar. Na próxima eleição presidencial, eles o fariam. E essa mudança demográfica massiva pavimentou o caminho para leis na década de 1920 que promoveriam a saúde e a educação das mulheres (bem como a proibição, mas vamos apenas fingir que isso nunca aconteceu).

Nas décadas de 1960 e 70, os protestos feministas resultaram em uma série de leis que garantiam, por meio da lei, direitos iguais no trabalho, nas universidades e faculdades, na saúde e no lar.

E no início dos anos 2000, as feministas lutaram bravamente contra forças opressoras como a palavra também , mascotes de esportes assustadores , e caixas de cereal patriarcal .

O movimento feminista geralmente é dividido em três ondas. A primeira onda no final do século 19 e início do século 20 pressionou por igualdade política. A segunda onda, nas décadas de 1960 e 70, pressionou por igualdade jurídica e profissional. E a terceira onda, nas últimas duas décadas, pressionou por igualdade social.

Mas enquanto a igualdade jurídica e política são claramente definidas e mensuráveis, a igualdade social é obscura e complicada. O movimento feminista atual não é um protesto contra as leis injustas ou instituições sexistas, mas sim o protesto contra os preconceitos inconscientes das pessoas, bem como contra as normas culturais e patrimônio de séculos que prejudicam as mulheres. As mulheres ainda se ferram de inúmeras maneiras. Acontece que, enquanto antes era uma parte aberta e aceita da sociedade, hoje muito disso não é óbvio e até mesmo inconsciente.

Este é um negócio complicado porque você não está mais lidando com instituições - você está lidando com as percepções e os cérebros das pessoas. Você tem que confrontar os sistemas de crenças e suposições irracionais e forçar as pessoas a desaprender coisas que já sabem há décadas. É uma coisa muito, muito difícil de enfrentar.

E a parte mais difícil é que não existe uma métrica fácil na arena social para o que é igual e o que não é. Se eu despedir três funcionários e dois deles forem mulheres, isso é igualdade? Ou isso é sexismo? Você não pode dizer a menos que saiba porque eu os despedi . E você não pode saber por que eu os despedi, a menos que possa entrar em meu cérebro e entender minhas crenças e motivações.

Assim, hoje o feminismo tem um problema de medição. É fácil avaliar se meninos e meninas estão recebendo o mesmo financiamento nas escolas. É fácil ver se um homem e uma mulher estão sendo pagos adequadamente pelo mesmo trabalho. Você apenas pega sua calculadora e vai trabalhar.

Mas como você mede a justiça social? Se as pessoas gostam mais de um irmão do que de sua irmã, é porque ela é mulher? Ou ela é apenas uma pessoa de merda? Ou, mais apropriadamente, se algumas mulheres pensam que um mascote da faculdade é assustador e intimidante, isso é 'opressão' legítima? E quanto aos advérbios usados ​​em demasia? Como diabos chegamos aqui? Posso fazer mais perguntas retóricas neste parágrafo? Bueller? Bueller?

FEMINISMO FILOSÓFICO VS. FEMINISMO TRIBAL

Não acho que seja polêmico dizer que filosoficamente, o feminismo acertou: todas as pessoas, independentemente do gênero, devem ter os mesmos direitos e respeito. Isso me parece um acéfalo para praticamente qualquer ser humano decente vivo hoje.

O feminismo também acertou que as mulheres foram oprimidas ao longo de quase toda a história humana civilizada, em quase todas as culturas e sociedades, e há muita bagagem e resíduos dessa opressão que continua em várias formas hoje.

O feminismo também acertou que, apesar de suas diferenças biológicas, os homens crescem em uma cultura de masculinidade tóxica que não é apenas prejudicial à saúde das mulheres, mas também prejudicial à saúde para os homens também .

Tudo isso está correto. Vamos chamar esse grupo de ideias de feminismo filosófico.

O problema é que o feminismo é mais do que uma filosofia ou um grupo de crenças. É, agora, também um movimento político, uma identidade social, assim como um conjunto de instituições.

Veja, há uma coisa que acontece com grupos de pessoas. Eles sempre começam com uma ideia. E muitas vezes é uma ideia muito boa. Em seguida, eles se reúnem e se organizam com base nessa ideia, porque organizar grandes grupos de pessoas e construir estruturas para agirem em conjunto é a maneira de fazer as merdas em uma sociedade.

Mas o problema é que, uma vez que você tenha um grupo de pessoas juntas, organizadas para um único propósito, alcançar influência política e adotar o poder, construir instituições e carreiras para si mesmas, todos os tipos de más tendências humanas começam a tomar conta .

Como humanos, somos tribais por natureza. Nosso padrão natural é nos ver como parte de algum grupo que está lutando contra outro (s) grupo (s) o tempo todo. E uma vez que fazemos parte de nosso pequeno grupo, nossa pequena tribo, adotamos todos os tipos de preconceitos e preferências. Nós construímos sistemas de crenças que justificam o poder e a superioridade do nosso grupo. Nós criamos testes para saber se outras pessoas são membros verdadeiros e puros de nosso grupo, e ou envergonhamos os não-crentes em conformidade ou simplesmente os expulsamos da tribo.

Como disse certa vez o comediante George Carlin:

Amo indivíduos. Eu odeio grupos de pessoas. Eu odeio um grupo de pessoas com um 'propósito comum'. Porque logo eles terão chapeuzinhos. E braçadeiras. E canções de luta. E uma lista de pessoas que eles visitarão às 3 da manhã. Então, eu não gosto e desprezo grupos de pessoas. Mas eu amo indivíduos.

Uma vez que uma filosofia se torna tribal, suas crenças não existem mais para servir a algum princípio moral, mas sim para servir à promoção do grupo.

Nas últimas décadas, violência sexual caiu pela metade , e a violência doméstica caiu espantosos dois terços. As mulheres recentemente ultrapassaram os homens na força de trabalho nos Estados Unidos e ganham quase 60% de todos os diplomas de bacharelado. E apesar da batida constante de 77 centavos que as mulheres ganham com o dólar em comparação com os homens, quando você leva em consideração o fato de que os homens trabalham mais horas, empregos mais perigosos e se aposentam mais tarde, a diferença salarial hoje é na verdade apenas algo em torno de 93 a 95 centavos para cada dólar que um homem ganha.

A questão aqui é: muito progresso foi feito desde a segunda onda do feminismo nos anos 60 e 70. Tanto progresso foi feito que algumas pessoas (feministas, até!) Estão ficando preocupadas que os homens vão ficar para trás em breve .

Mas o problema é que, como eu disse, o feminismo, no processo de concretizar todo o progresso dos últimos 50 anos, tornou-se mais do que uma filosofia - tornou-se uma instituição. E as instituições estão sempre principalmente interessadas em se sustentar primeiro e se engajar com o mundo, pois ele é o segundo.

Essas vigorosas ativistas feministas dos anos 60 e 70 que estavam em protestos e queimando seus sutiãs ou o que quer que fosse, muitas delas se mudaram para a academia. Eles fizeram pós-graduação e escreveram livros e fundaram departamentos e realizaram conferências e criaram organizações políticas e fizeram arrecadação de fundos e começaram revistas. E logo, o feminismo não era mais uma causa para essas pessoas, era a carreira delas. Seus salários dependiam da existência de patriarcado e opressão em todos os lugares que olhassem. Seus departamentos dependiam disso. Suas carreiras profissionais e honorários de palestras dependiam disso. E então eles encontraram.

E assim, o feminismo filosófico se tornou feminismo tribal.

O feminismo tribal estabeleceu um conjunto específico de crenças - que para onde quer que você olhe, há uma opressão constante do patriarcado, que a masculinidade é inerentemente violenta e que as únicas diferenças entre homens e mulheres são frutos de nossa imaginação cultural, não baseada na biologia ou na ciência . Que conhecimento em si é uma forma de patriarcado e opressão. Qualquer pessoa que contradisse ou questionasse essas crenças logo se viu expulso da tribo. Eles se tornaram um dos opressores. E as pessoas que levaram essas crenças às suas conclusões mais extremas - que os pênis eram uma construção cultural de opressão, que os mascotes da escola incentivam o estupro e a violência sexual, que as caixas de cereais podem ser ofensivas - foram recompensadas com um status maior dentro da tribo.

ESSA É A TENDÊNCIA QUE VOCÊ ESTÁ DISPOSTO A MORRER?

Sam Harris, o famoso autor ateu, bem como um genuíno crítico de extrema esquerda progressista e severo da opressão das mulheres em todo o mundo, viu-se recentemente na mira de feministas tribais.

Seu crime? Quando questionado sobre por que seus leitores eram predominantemente homens, ele comentou que a crítica à religião tende a ser irada e que os homens geralmente se identificam mais com a retórica irada do que as mulheres.

O que se seguiu foi um imbróglio de críticas, a ponto de as mulheres se aproximarem dele em eventos para que soubesse o quanto ele era sexista.

Agora, eu amo Sam Harris, mas ele tem pele fina. E um péssimo hábito de desfazer todas as críticas que recebe e gastar muito tempo tentando explicar por que é injusto ou deturpador de suas idéias. Mas em sua resposta de podcast a esta situação particular, ele fez um comentário sobre feministas tribais que me impressionou (e estou parafraseando aqui porque sou muito preguiçoso para ir procurá-lo): Essa é realmente a causa de sua geração? Espaços seguros e avisos de gatilho e microagressões? Essa é a trincheira em que você está disposto a morrer?

As gerações anteriores de feministas estavam dispostas a morrer nas trincheiras de conseguir que as mulheres tivessem o direito de votar, ir para a faculdade, ter uma educação igual, para proteção contra violência doméstica e discriminação no local de trabalho, e igualdade de pagamento e leis justas de divórcio.

As trincheiras das feministas tribais desta geração são as da Polícia dos Sentimentos - protegendo os sentimentos de todos para que nunca sentir oprimidos ou marginalizados de qualquer forma.

Há aquela citação exagerada de Gandhi: seja a mudança que você deseja ver no mundo.

Gerações anteriores de feministas foram as mudanças que eles desejavam . Eles saíram, protestaram e votaram. Eles foram para as escolas, se formaram e aceitaram os empregos.

Ainda assim, hoje, as feministas tribais estão mais interessadas em impor pensamentos e percepções sobre as mulheres, em vez de realmente se tornarem as mulheres que desejam que os outros vejam.

Feministas tribais estão mais interessadas em fazer valer os pensamentos.Glassdoor / Departamento de Educação

A maneira como você destrói os estereótipos é sendo a contradição do estereótipo. A maneira como você muda mentes é demonstrar como as pessoas estão erradas por meio de suas ações. As mulheres hoje representam quase 60% dos graduados universitários, mas ainda assim constituem apenas 20% das profissões STEM (que ganham muito mais dinheiro, é o que acontece). Você quer mais mulheres em matemática e ciências? Seja uma mulher que busca matemática e ciências. Você quer mais mulheres como CEOs e ganhando nos negócios? Começar um negócio. Você quer mais mulheres na política? Correr para o escritório. Esses são os verdadeiros ativistas. É aqui que acontece o verdadeiro progresso.

Sim, as mulheres ainda enfrentam estereótipos e tratamentos inadequados nessas indústrias. Mas esta é a trincheira em que as feministas de hoje deveriam lutar. É aqui que elas deveriam fazer seu esforço - e não falando sobre isso online, mas na verdade Estando lá .

No entanto, os dados e as tempestades de tweets sugerem que não.

É fácil fazer piquete em um campus universitário ou postar comentários irritados no Facebook. É difícil ser mulher na tecnologia ou na política. Mas são os últimos os heróis anônimos do movimento de hoje.

Durante séculos, as mulheres foram marginalizadas e descontadas pelos homens. Um dos muitos estereótipos que os homens atribuem às mulheres ao fazer isso é que as mulheres se preocupam abertamente com seus sentimentos e com a maneira como os outros os percebem. No entanto, esse é o mesmo comportamento clichê ao qual as feministas tribais voltaram a se envolver.

E assim, como acontece com muitas filosofias levadas ao seu extremo político, o feminismo tribal chegou a contradizer muitas das próprias premissas sobre as quais o feminismo filosófico foi construído. Feministas tribais, em nome da luta contra a vergonha e a opressão, envergonhar e oprimir pontos de vista que contradizem os seus próprios.

E uma vez que sua filosofia se inverteu, ela se corrompeu. Assim como as velhas sociedades comunistas do século 20, uma vez que você se propõe a fornecer igualdade perfeita para todos, você consegue exatamente o oposto. O que antes era progressivo torna-se regressivo. Você fica tão ocupado policiando os pensamentos e as opiniões das pessoas que perde o controle do que realmente importa.

Mark Manson é um autor, blogueiro e empresário que escreve na markmanson.net . Livro de Mark, A arte sutil de não dar a mínima , está agora disponivel.