Principal Televisão Pop Psych: ‘Pregador’ da AMC esconde sua verdadeira mensagem nas sombras

Pop Psych: ‘Pregador’ da AMC esconde sua verdadeira mensagem nas sombras

Que Filme Ver?
 
Dominic Cooper como Jesse Custer.Lewis Jacobs / Sony PIctures Televsion / AMC



Pop Psych: Onde pedimos a um verdadeiro psicoterapeuta para mergulhar nas mentalidades de nossos programas e personagens de TV favoritos.

No início do terceiro episódio da nova adaptação da AMC do clássico Garth Ennis schlock-comic Pregador , o xerife da pequena cidade de Annville, Texas, Hugo Root, encontra-se conversando com um casal de assassinos misteriosos sobre um monstro horrível que eles vieram para a cidade para matar. O subtexto desta cena é que os assassinos estão, claro, escondendo a verdade real do xerife e, para proteger essa verdade oculta, eles empregaram um pouco de intimidação. Eles veem este homem da lei de uma pequena cidade e presumem que se eles apenas criarem um monstro horrível o suficiente, ele irá embora. A cena termina, porém, com uma nota diferente. O xerife Root, em seu caminho para fora da porta, conta a eles uma história horripilante sobre um monstro da vida real, um homem que escondeu uma violência tão profundamente que ele se passou por gentil por 30 anos antes de revelar o horror dentro de si mesmo. O ponto da história é claro: ele não está intimidado. No entanto, ele sai silenciosamente de qualquer maneira. Aqui está um enredo com uma mensagem nele.

Pregador está encharcado de violência, adorna-se com sangue e sangue coagulado da mesma forma que um punk crust usa uma jaqueta jeans. O que quer dizer que não se trata apenas de diversão: Pregador pensa que tem algo a provar. E em quatro episódios, talvez! O programa aborda muitos tópicos importantes - redenção, religião, os perigos de permanecer amigo de seus ex-namorados. Mas o que falamos explicitamente geralmente não é o que queremos dizer, e eu acho Pregador A mensagem de pode ser um pouco mais profunda do que o tipo de teste de fé que o roteiro costuma usar. Este é um programa sobre a violência doméstica e as maneiras como nos envolvemos com ela, mesmo sem perceber que estamos fazendo isso; este é um show sobre a sombra. Ruth Negga como Tulip O’Hare.Lewis Jacobs / Sony Pictures Television / AMC








A sombra é talvez o conceito central da psicanálise junguiana e provavelmente o mais confuso. Ironicamente, a melhor explicação de termos leigos para o que é a sombra foi fornecida pelo rádio em série e herói do filme, a Sombra, cujo slogan era: Quem sabe o mal que se esconde nos corações dos homens? A Sombra sabe! Este é o ponto - o conceito de sombra é o conceito de horrível dentro de todos nós, e a parte mais horrível disso é que permanecemos completamente inconscientes dessa parte. A sombra de cada pessoa fica em um estado de repressão total e não no tipo divertido de repressão que se transforma em uma torção divertida e apenas moderadamente inaceitável socialmente. A repressão da sombra é um selo totalmente inquebrável - até que de repente não é.

A sombra não é de todo ruim, mas o ruim sempre faz parte dela. Em pessoas com baixa auto-estima, por exemplo, a sombra muitas vezes contém sentimentos poderosos de autoeficácia e autoaceitação. Na verdade, a sombra é qualquer pedaço de nós mesmos que seja um anátema absoluto para o resto de nossa personalidade. Claro, como somos animais sem lei vivendo em uma sociedade legal e cooperativa, essencialmente todos nós reprimimos nossos impulsos violentos. O que, sendo criaturas de vontade imperfeita, não funciona muito bem. Jung acreditava que o objetivo da psicanálise era levar alguém, por meio de esforço e coragem, a ver sua sombra, permitindo a transmutação desses impulsos no combustível para uma individuação verdadeiramente significativa.

No caso de Pregador , temos dois exemplos diferentes de pessoas que trabalham com sua própria sombra na busca da individuação: o próprio pregador, Jesse Custer, e sua ex-namorada e colega mercenário, Tulip O’Hare. Esses dois estão em arcos de caracteres que parecem bastante semelhantes, mas divergem em aspectos importantes. No final do episódio 4, sabemos que Jesse fugiu de casa, enquanto Tulip simplesmente saiu. E temos a sensação de que Jesse correu de volta para casa, enquanto Tulip voltou. Por que essas diferenças são importantes? Para simplificar, é a diferença entre fazer uma peça de Ave Maria e realmente se arrepender; sua psique sabe quando você está fazendo uma escolha, em vez de deixar que suas escolhas sejam feitas por você.

Vamos dar uma olhada em Jesse, que foge de casa na esperança de escapar da violência e corre de volta para casa na esperança de escapar da violência. Quando você realmente olha para o comportamento dele, simplesmente não faz sentido. E, claro, o que ele encontra em seu retorno é ... mais violência, causada principalmente por suas mãos. Por que isso acontece? Bem, vamos ter em mente que ele voltou para casa depois de sair, o que deve significar que a ideia deste lugar permaneceu seu refúgio psíquico seguro durante todos os seus anos realmente violentos, o que significa que precisamos entender mais sobre a cidade natal de Jesse Custer. Dominic Cooper como Jesse Custer.Lewis Jacobs / Sony PIctures Televsion / AMC



Embora não conheçamos a história de Annville, Texas, sabemos o suficiente. Em primeiro lugar, a indústria primária neste pequeno burgo é um matadouro de carne / refinaria de petróleo de dois andares. Há sangue acima do solo e sangue abaixo dele. Também sabemos que a cidade não é estranha à violência - e até mesmo faz um lar para ela - como evidenciado pelo xerife que é totalmente imperturbável pela violência, desde que ninguém faça barulho, assim como os muitos, muitos espancamentos e assassinatos que testemunhamos ao longo desses primeiros episódios. Sabemos que Jesse é capaz de brutalizar fisicamente alguns dos cidadãos menos desejáveis ​​sem ter que pagar mais penitência do que uma noite no clink. Este é um lugar totalmente acostumado não apenas às formas de violência, mas também às formas de ignorá-la.

Que ele seja capaz de correr para casa e deslizar de volta para casa, para voltar para casa da mesma forma que a deixou, é bastante revelador aqui. Lembre-se da seção acima sobre individuação - este é o processo de deixar a família e o lar para se tornar algo novo. O processo de se afastar das regras que compõem o ar que você respira, de respirar um ar diferente e exalar quem você realmente é. No final das contas, voltar diferente e não mais ser aceito exatamente da mesma forma de quando você era criança. Você sai de casa que lhe pediu para se esconder para se encaixar e, de repente, pode ver sua sombra. E à luz do dia, o monstro interior acaba sendo um pouco mais palatável do que você jamais imaginou. É por isso que você pode voltar para casa no Natal e conversar com seu avô sobre política sem querer colocar fogo na casa, porque essas relações simplesmente não significam a mesma coisa que costumavam ser: você não precisa mentir para liberdade - você já mora lá.

Jesse parece ter perdido isso porque aprendeu muito bem as lições de sua casa. No quarto episódio, vemos um flashback de seu pai disciplinando-o publicamente por fumar quando menino, admoestando-o a dar um exemplo positivo. A mensagem é animal e clara: conformar-se ou exilar-se. Incapaz de conviver com a conformação quando criança, ele opta pelo exílio como um adulto - o que, claro, é outra tentativa de se conformar. Isso cria um sistema paradoxal para ele, na medida em que sua vida na estrada é uma extensão de sua vida em casa. Ele traz suas lições com ele e nunca tem a chance de viver por aquelas que ele mesmo faz.

Tulip, por outro lado, parece ter uma relação totalmente diferente com a violência que ela compartilha com Jesse. Enquanto ele odeia sua violência ao mesmo tempo em que se gloria em se perder nela, Tulip ama sua violência quando ela escolhe . Não é que Tulip use violência raramente - ela não usa - é que ela é muito cuidadosa ao escolher quando e como usá-la. E, quando o faz, nunca comete o erro de odiar. Sabemos menos sobre ela do que sobre Jesse, mas pelos pedaços de sua história que vimos, podemos especular que as regras e as expectativas tácitas foram um tema significativamente menor em sua jovem vida do que na dele. Ela levou menos consigo quando deixou Annville e encontrou sua sombra bem exposta ao novo ar da estrada aberta. Portanto, não é nenhuma surpresa que quando ela chega em casa individualizada e pronta para expor os segredos que ela vê ao seu redor, ela é capaz de tocar aquela cidade como um martelo de aço.

James Cole Abrams, MA, é psicoterapeuta que vive e trabalha em Boulder e Denver, Colorado. Seu trabalho também pode ser encontrado em jamescoleabrams.com onde ele bloga todos os domingos.

Artigos Que Você Pode Gostar :