Um ato igualmente onírico e urgente de arquivamento radical, a obra de Sierra Pettengill Riotsville, EUA traça a origem do desmantelamento militarizado dos movimentos de justiça social da América a um tempo e lugar específicos.
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RIOTSVILLE, EUA ★★★1/2 (3,5/4 estrelas ) |
Que o tempo seja um período de cinco anos começando em 1964, quando revoltas em mais de 100 cidades trouxeram a agonia e o desespero causados pelos sistemas e políticas racistas contra os afro-americanos não é surpreendente. Que os lugares são algumas cidades falsas – de aparência brega, cenários construídos às pressas – onde a polícia praticava controle de distúrbios supervisionado por militares, bem, isso é um pouco chocante.
Antes de Pettengill começar a pesquisar, poucos fora os envolvidos e um punhado de historiadores sabiam que esses lugares já existiram, muito menos que eles desempenharam um papel tão grande na vida americana. De fato, ver policiais blindados empunhando cassetetes, gás lacrimogêneo e armas de fogo carregadas com balas de borracha em quase todos os protestos públicos pedindo responsabilidade e direitos civis tornou-se tão comum que é quase impossível imaginar um mundo onde a resposta poderia ter sido diferente.
Evitando completamente cabeças falantes e confiando em imagens de arquivo contextualizadas por legendas e narração, Riotsville, EUA é magistralmente costurado pelo editor Nels Bangerter, que trabalhou em uma alquimia semelhante em 2016 com Kristen Johnson Cinegrafista. Jace Clayton — que lança música como DJ/rupture há mais de 20 anos — usa sintetizadores analógicos vintage para criar uma partitura pontilhista que torna visceral a estranheza dos sites de Riotsville, construídos pelos militares para treinar a polícia, que fica sentada nas arquibancadas observando Como soldados demonstram como reprimir os cidadãos que protestam.
O desgosto de Riotsville, EUA — a melancolia que colore seu agitprop poético — é que ele apresenta a possibilidade de outro destino. Em 1968, a Comissão Kerner desafiou as expectativas e os desejos do presidente Johnson quando divulgou um relatório descobrindo que o racismo era a causa raiz da agitação nacional, não “agitadores externos”. A maior parte do relatório recomendou que o governo federal investisse bilhões para criar acesso a moradia, emprego, educação e saúde adequados para afro-americanos e pobres; um pequeno adendo observou a necessidade de aumentar os gastos da polícia no provável evento de mais tumultos no próximo verão.
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Johnson e o Congresso controlado pelos democratas, já envolvidos em uma guerra cara e impopular no Vietnã, ignoraram os itens caros da Comissão, mas apoiaram o financiamento da polícia. Foi uma resposta legislativa míope, fácil e errada para uma questão complicada. Compensando a história de uma resposta destrutiva do governo, Pettengill usa filmagens copiosas do Laboratório de Transmissão Pública , precursor de PBS, que cobria o revoltas do final dos anos 60 de algo diferente de uma perspectiva branca. Um dos momentos mais emocionantes do filme é a performance do reverendo Frederick Douglass Kirkpatrick da música de protesto “Burn, Baby, Burn” nos dias seguintes ao assassinato do reverendo Martin Luther King Jr.
O filme conclui não com os levantes na Convenção Democrata de 1968 em Chicago – onde manifestantes gritavam “o mundo inteiro está assistindo” enquanto a polícia os derrubava – mas algumas semanas antes, durante a convenção republicana em Miami, onde a violência, mas menos bem-sucedida protestos cobertos ocorreram no bairro de Liberty City. (Os espectadores podem se lembrar de Liberty City como o lar do projeto de habitação pública onde Chiron morou com sua mãe no filme vencedor do Oscar de 2016 de Barry Jenkins Luar. ) Os protestos ecoam não apenas as imagens sobrenaturais de Riotsville (a polícia de Miami treinou lá), mas também em maio de 2020, quando o procurador-geral Bill Barr enviou uma equipe de choque treinada pelo governo federal a Miami para reprimir os protestos que se seguiram ao assassinato de George Floyd.
A maneira etérea com que Pettengill elabora seus versos muitas vezes quiméricos – rimando uma realidade construída, uma história e nossos dias atuais – pode ser desconcertante. É quase como se Riotsville, EUA demonstra como a opressão tomou conta não só dos nossos sistemas, mas também da nossa imaginação e até dos nossos sonhos. Tudo isso leva à pergunta direta, mas aberta: há tempo, ou vontade, de acordar desse pesadelo?
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