Ayaan Hirsi Ali participa de uma apresentação de livro em abril de 2015 em Berlim.Foto de Christian Marquardt / Getty Images Ayaan Hirsi Ali pode recontar em câmera lenta virtual os eventos de 2 de novembro de 2004 - o dia em que Theo Van Gogh, seu colaborador em um filme sobre abuso de mulheres em certas sociedades muçulmanas, foi assassinado. A defensora e escritora dos direitos das mulheres nascidas na Somália, então membro do Parlamento holandês, recebeu inúmeras ameaças de morte por escrever o filme, intitulado Submissão . O Ministro do Interior holandês informou-a do ocorrido: Sr. Van Gogh levou oito tiros e foi deixado em uma rua de Amsterdã com a garganta cortada e uma grande faca enfiada no peito. O assassino usou uma segunda faca para prender uma nota no peito do Sr. Van Gogh, alertando sobre a violência contra as nações ocidentais e os judeus, e pronunciando uma sentença de morte contra a Sra. Hirsi Ali.
A sentença de morte começou assim: Em nome de Allah, muito gracioso, mais misericordioso, e passou a proclamar que todos os inimigos do Islã serão destruídos.
Com cerca de 140 milhões de meninas e mulheres em todo o mundo submetidas à mutilação genital, com milhares assassinadas a cada ano nos chamados crimes de honra e incontáveis milhões forçadas a se casar contra sua vontade, seria de se supor que a Sra. Hirsi Ali - a crítica proeminente do mundo dessas práticas e advogar em nome de suas vítimas - seriam universalmente saudados por aqueles que se autodenominam progressistas. Já que a defesa da Sra. Hirsi Ali pelas mulheres significou que ela viveu sob ameaças de morte por mais de uma década, seria mais justo imaginar que ela seria considerada uma heroína pelos progressistas em todos os lugares. Mas apesar de um corpo de trabalho como parlamentar, escritora e diretora de uma fundação que se dedica à proteção das mulheres e que conquistou seu reconhecimento por Revista Time como uma das 100 pessoas mais importantes do planeta, a Sra. Hirsi Ali se vê objeto de vitríolo por alguns da esquerda, que não a suportam por este motivo: ela é crítico do Islã e do que ela vê no mundo muçulmano não apenas como uma indulgência com a violência, mas como uma prática de justificá-la. A Sra. Hirsi Ali diz sem remorso que no Islã existe uma cultura de misoginia [que] precisa ser tratada de forma rápida e franca, e não devemos nos censurar.
Mas enquanto a Sra. Hirsi Ali trabalha para combater esses desafios, ela se vê lutando contra as forças teimosas e implacáveis que a censurariam. Os esforços para atingi-la com o epíteto testado e comprovado de islamofóbico vêm tanto de poderosas empresas muçulmanas que gostariam de esmagá-la como um inseto quanto de alguns membros da esquerda, para quem uma narrativa do mundo muçulmano como vítimas e do Ocidente como os vitimizadores são preciosos e confortáveis. Eles consideram a Sra. Hirsi Ali um problema. Afinal, ela é uma mulher de origem muçulmana que experimentou pessoalmente os mesmos abusos que critica. O homem de 46 anos também é um escritor excelente, um orador vitorioso, inegavelmente corajoso e telegênico para arrancar. Ela também é ateia. Para aqueles que desejam suprimir as críticas à situação das mulheres sob o Islã, ela é, em suma, um desastre.
A Sra. Hirsi Ali adverte contra o uso das palavras extremo e radical para descrever como periférica uma ideologia que, ela argumenta, é de fato bastante prevalente em comunidades muçulmanas ao redor do mundo e que leva facilmente à violência - seja na forma de genitais femininos mutilação ou homicídios de honra ou espancamento de esposas ou atentados suicidas. Ela vê a confiança nessas palavras como uma auto-ilusão, um paliativo calmante e autoadministrado cujo efeito é mascarar as evidências de que a violência é a extensão amplamente natural dos valores fundamentalistas ditados com severidade e amplamente adotados nas comunidades muçulmanas - valores que encorajam o tratamento severo de mulheres e punições rígidas, até mesmo brutais, para os não-crentes. Suas advertências, e as de outras pessoas que arriscam suas reputações e vidas para criticar as instituições islâmicas, são nitidamente indesejáveis em muitos bairros ocidentais, onde são consideradas gravemente politicamente incorretas e onde a narrativa de poucas maçãs podres do extremismo islâmico é amplamente preferida .
‘Eles temem o pensamento crítico. Qualquer pessoa no mundo islâmico com inteligência que leva um minuto para pensar não vai gostar do que vê. 
Hirsi Ali fala no National Press Club em Washington, D.C., no ano passado.Foto de Mark Wilson / Getty Images
Um relatório de dezembro de 2015 do Pew Research Center reforça o ponto da Sra. Hirsi Ali. Maiorias decisivas, senão esmagadoras, de muçulmanos na maioria dos 39 países pesquisados queriam que a lei Sharia - um código legal fundamentalista baseado no Alcorão e em outros textos islâmicos - fosse a lei oficial do país em seus países. Na Indonésia, lar da maior população muçulmana do mundo, 77 por cento dos muçulmanos disseram que desejam a imposição da lei islâmica. No Paquistão, o número era de 84%; nos territórios palestinos, 89 por cento; no Iraque, 91% e no Afeganistão chegou a 99%. A linha aceita de que o fundamentalismo islâmico e a adoção da violência são o resultado de queixas e alienação é pior do que um pensamento positivo, diz Hirsi Ali. É errado, é perigoso e é suicida, diz ela, apontando para a Grã-Bretanha para ilustrar seu argumento. Uma pesquisa realizada este mês descobriu que 88% dos muçulmanos britânicos acreditam que a Grã-Bretanha é um bom lugar para se viver. A pesquisa lançou luz sobre a adesão dessa mesma comunidade a valores que os políticos ocidentais consideram aberrantes. Um terço dos muçulmanos britânicos se recusa a condenar o apedrejamento de mulheres acusadas de adultério. Trinta e nove por cento acreditam que as mulheres devem sempre obedecer a seus maridos. E quase um quarto acredita que a lei Sharia deve substituir a lei britânica em áreas com grandes populações muçulmanas. Cerca de 100 mil muçulmanos britânicos expressam simpatia pelos atentados suicidas e outros ataques terroristas, e dois terços dizem que se recusariam a entrar em contato com as autoridades se acreditassem que alguém próximo a eles estava colaborando com os jihadistas.
Seja por conveniência política ou superficialidade, os políticos e comentaristas ocidentais tratam os indivíduos como os responsáveis pelos massacres na França, Bélgica, Califórnia e em todo o Oriente Médio e África como meros pop-ups - fazendo parecer que, como a Sra. Hirsi Ali diz, um jovem de 21 anos acorda um dia e decide cometer a jihad. Ela ironicamente se refere a isso como Síndrome Súbita da Jihadi. A Sra. Hirsi Ali vê as coisas de maneira bem diferente. Não é assim que funciona, diz ela. Este é o produto da doutrinação que continua ano após ano. Na América do Norte e na Europa [não menos do que em outros lugares], eles pregam que a jihad é obrigatória. Eles podem pregar que há um tempo e um lugar para a jihad, mas o pregam. 
Um homem chora os mortos nos ataques terroristas de Paris em novembro de 2015, acendendo uma vela em um memorial fora do restaurante La Belle Equipe, na Rue de Charonne, um dos locais onde homens armados massacraram inocentes.Foto de Jeff J. Mitchell / Getty Images
Em mesquitas e em diversos sites da Internet, são dadas instruções para punir não-crentes, dissidentes ou até mesmo céticos em potencial, e são transmitidas justificativas para a violência em nome do Islã. Essas práticas, diz Hirsi Ali, são difundidas, implacáveis e extremamente bem financiadas por países muçulmanos, doadores ricos e instituições, e é bizarro fingir o contrário. É hora de abandonar os eufemismos e contorções verbais, ela escreveu. Hirsi Ali e outros que pediram uma avaliação mais realista da ligação entre a promoção da lei islâmica e a violência contra as mulheres são rotineiramente acusados de serem intolerantes, fantoches sionistas ou porta-vozes da extrema direita. Na América, onde ela buscou refúgio há dez anos, a Sra. Hirsi Ali foi atacada por organizações como o Conselho de Relações Americano-Islâmicas, que manifestamente não quer que ela fale e escreva e, assim, ganhe publicidade e potencial tração para seus pontos de vista. Ibrahim Hooper, porta-voz do CAIR, a acusa de ser uma das piores das piores pessoas que odeiam o Islã na América, não apenas na América, mas em todo o mundo.
Isso não é surpreendente: embora outros dissidentes muçulmanos tenham expressado em particular repulsa pelo que eles acreditam ser CAIR 'Sobstrução dos esforços do governo dos EUA para combater o extremismo islâmico, eles não desejam fazê-lo publicamente. Mas a Sra. Hirsi Ali não tem essa reticência e caracterizou o CAIR como uma frente americana para a Irmandade Muçulmana.
Ela dificilmente está sozinha nessa visão. O Departamento de Justiça nomeou o CAIR como um co-conspirador não acusado em um processo criminal de uma empresa de financiamento do Hamas, e um Agente Especial do FBI testemunhou que o CAIR era um grupo de fachada do Hamas. Os ataques a ela por membros do CAIR e de organizações semelhantes não surpreendem a Sra. Hirsi Ali nem a perturbam. Eles querem que todos saiam do caminho, diz ela. Eles temem o pensamento crítico. Qualquer pessoa no mundo islâmico com inteligência que leva um minuto para pensar não vai gostar do que vê. Ela fica satisfeita em saber que a defesa dos muçulmanos que têm a coragem de falar encorajou outros muçulmanos a ousar fazer o mesmo - um desenvolvimento que ela diz que a enche de esperança, mas que causa pavor de interesses poderosos no mundo islâmico e raiva.
A Prova A é a Organização de Cooperação Islâmica, o bloco islâmico de 57 nações com sede na Arábia Saudita, que tentou codificar uma proibição global de críticas à lei islâmica. Muitos dos membros da OIC impõem brutalmente contra seus cidadãos suas próprias versões de tais proibições e promovem um esforço internacional para criminalizar todas as críticas à repressão às mulheres, invocando a tolerância religiosa, de todas as coisas. Muitos países da Europa estão cedendo a isso, acrescenta Hirsi Ali. Ela observa que as audiências do Congresso realizadas desde 11 de setembro de 2001 citaram repetidamente o papel da Arábia Saudita e de outros estados do Golfo na disseminação de uma ideologia que elogia a misoginia em particular e a retaliação contra os não crentes em geral, e ainda não houve nenhuma mudança perceptível em Política dos EUA em relação a essas nações. A situação piorou, diz a Sra. Hirsi Ali sobre o papel dos sauditas no fomento do Islã fundamentalista. O lobby saudita é muito forte.
http://www.youtube.com/watch?v=6NX0MRBFRHE
Mais desconcertante para a Sra. Hirsi Ali é a hostilidade dirigida a ela por alguns da esquerda por seus esforços para desafiar a lei e os ensinamentos islâmicos. Esses críticos professam se preocupar com os direitos das mulheres, mas não podem criticar aqueles que as espezinham, enquanto o misógino possuir um endereço no mundo muçulmano. Em um painel recente realizado na cúpula Mulheres no Mundo em Nova York, o moderador acusou a Sra. Hirsi Ali de criticar apenas o Islã. Ela rebateu: Eu abraço os muçulmanos, mas rejeito a lei islâmica ... porque é totalitária, porque é intolerante e especialmente preconceituoso contra as mulheres. A raiva que ela provoca na esquerda a confunde. Você tem que se perguntar por que alguém se alinharia com os defensores da lei islâmica, diz ela com admiração.
A Sra. Hirsi Ali não tem uma boa resposta para essa pergunta, e ela não é a única. Como faço para que os liberais entendam que somos os liberais neste debate? O apresentador de televisão Bill Maher perguntou a ela sobre a subjugação de mulheres em comunidades muçulmanas ao redor do mundo e a indulgência com a violência que é ensinada lá. A Sra. Hirsi Ali está fazendo o melhor que pode. O que não está muito claro é se a esquerda está preparada para ouvir.
