Irmão Ali.Rhymesayers Entertainment O autor Tom Robbins diz que Existem dois tipos de pessoas neste mundo: aqueles que acreditam que existem dois tipos de pessoas neste mundo e aqueles que são inteligentes o suficiente para saber mais.
Se Robbins quis dizer que na verdade existem vários tipos de pessoas, ou que somos todos um, não está claro. Mas, considerando aqueles que construíram suas carreiras desintegrando essas fronteiras falsas e divisórias da alteridade, que ativam a parte do nosso cérebro onde o universalismo da humanidade se torna não apenas aparente, mas bonito, o rapper Irmão Ali deve ser incluído na conversa.
Na gravadora independente de hip-hop de Minneapolis Rhymesayers Entertainment , ao longo de 17 anos, Ali’s lançou seis álbuns completos de rimas igualmente abrasadoras e inspiradoras. Embora Ali tenda a mantê-lo na família, trabalhar com outros rimadores como Jake One e formiga de Atmosfera , seu trabalho sempre manteve um sentido de visão singular. Ali é um rapper albino e muçulmano devoto, trabalhando em questões de identidade pessoal por meio de um fluxo que desintegra nossas suposições sobre identidade em uma época em que identidade é tudo, da política à pesquisa de mercado.
Amanhã lançamentos do Rhymesayers Toda a beleza desta vida inteira , A coleção de música mais alegre e autobiográfica de Ali até o momento.
Aprofundando-se nas origens de sua conversão ao Islã aos 15 anos, Beleza reformula a narrativa atual estigmatizada de violência sobre o Islã - uma fé que há muito tem sido o centro de Ali, seu coração, uma linhagem de paz a ser convocada em momentos de caos. A história de alteridade de Ali não é provável que você ouça em nenhum outro lugar, e não há ninguém melhor para compartilhá-la do que ele.
O Braganca conversou com Ali sobre o que a disciplina de uma prática espiritual tem em comum: o processo criativo, como James Baldwin o ajudou a ensinar seu filho sobre a negritude e por que Bill Maher se esqueceu de uma virtude atemporal.
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=04bp4bG6Zhk]
Você teve a chance de esbarrar o novo Kendrick ainda?
Não como eu queria, mas ouvi o primeiro terço. Estamos nos preparando para a turnê e o álbum, acordamos muito tarde na noite passada programando as luzes para o show e acordei muito cedo esta manhã. Então eu dormi umas quatro horas, levantei e tive um dia inteiro de ensaio.
É legal você ainda ter uma mão em todo esse tipo de coisa.
Ah, cara, eu sou DIY. Eu programo todas as minhas próprias luzes, você sabe o que estou dizendo? [Risos]
Bem, Rhymesayers sempre teve essa agitação.
Muitas pessoas falam sobre agitação, e é um elemento para trabalhar apenas para buscar dinheiro ou avançar sozinho. Mas não é realmente apenas uma questão de ambição, é uma questão de preocupação. Nós realmente nos importamos com os detalhes do que estamos fazendo, nos preocupamos com a sensação, com a aparência, nos preocupamos com a quantidade de tempo que é gasto, então, se você comprar o produto físico, especialmente da Rhymesayers, as conversas que tivemos sobre os diferentes tons de esbranquiçado, creme, madrepérola ou casca de ovo que vão ficar atrás da inserção no interior do disco, entende o que quero dizer?
As pessoas falam sobre bloqueio de escritor, mas é realmente verdade que a parte mais doce de tudo vai e volta, então a chave para ser consistente é ser vulnerável.
Claro que sim. Acabei de escrever um artigo sobre o canto devocional indiano para este jornal musical e isso me fez pensar muito sobre a música como disciplina ou prática. Meditação, claro, mas também participação ativa. Isso parece ser um traço comum tanto na música hindu indiana quanto na música islâmica. O ritual e a rotina são importantes na prática religiosa, mas também podem ajudar a elevar a intenção e o foco. Quais são os frutos de sua prática espiritual e como eles ajudaram em seu processo criativo?
Essa é uma conexão profunda a ser feita, especialmente neste álbum. Quanto mais estudamos sobre a vida espiritual, entendemos que o coração às vezes experimenta contração e expansão. Alguns dos grandes professores sufistas nos ensinam ... pensamos em ser espirituais como voando alto , meu coração é justo iluminado com o belo.
E sim, isso faz parte da espiritualidade. Mas a outra parte é, ok, o coração vai se contrair e você não vai sentir exatamente da mesma maneira. Realmente criar uma prática espiritual pela qual você honra - no Islã eles chamam de torna-se - um ritual diário que é sustentável se você está em expansão, voando e subindo, ou contração, quando você está apenas regular. O que farei quando for regular, você sabe o que estou dizendo?
Ter sua prática no bolso de trás para aqueles momentos em que você precisa invocá-la, quando você precisa daquela âncora, é útil?
Isso! Ter uma prática que você honra é realmente semelhante a estar em um relacionamento. O relacionamento com o divino é o modelo de nosso relacionamento com tudo o mais. Mas nesta cultura, neste tempo, realmente perdemos a compreensão disso.
Estou com minha esposa há 13 anos, sou louco por ela. Há momentos em que é melhor do que no primeiro dia em que nos conhecemos. Há outros momentos, como agora, quando estou me preparando para uma turnê, um álbum e tudo o que vem com isso. E ela é uma aluna de mestrado chegando ao fim do semestre, temos filhos e todas essas coisas acontecendo, então nós dois estamos disparando nos dois cilindros, queimando as velas nas duas pontas.
Mas há certas coisas - todos os dias eu faço café e café da manhã para ela se estou em casa, não importa o quê. Não importa o que eu sinto por ela, você sabe o que estou dizendo? [Risos]
Esse é o seu torna-se para o relacionamento?
Esse é o meu relacionamento torna-se , irmão, exatamente! Começamos todos os dias assim. 
A capa do irmão Ali's Toda a beleza desta vida inteira .Rhymesayers Entertainment
Também há algo a ser dito sobre a vulnerabilidade dessa devoção. A prática também significa se permitir ser vulnerável, especialmente cantar. Você se abre a ponto de a oração deixar de ser uma fraqueza e se tornar uma força.
Isso é absolutamente real, e realmente o que é criatividade. Este álbum eu fiz realmente como uma prática espiritual. Eu estava em um ponto onde meu último álbum era político e eu estava fazendo organização política, protestos e ativismo, o que é realmente ótimo e ainda estou envolvido. Mas eu experimentei uma sensação de desespero e quase amargura sobre como as coisas são entre'.
Ainda girando aquele ‘Tio Sam, Deus!’
Isso! E realmente era preciso espiritualidade para equilibrar isso. A inspiração é uma espécie de expansão do coração - às vezes está lá e às vezes não. É realmente um amante evasivo. Às vezes está com você, outras vezes deixa você e você não o controla. As pessoas falam sobre bloqueio de escritor, mas é realmente verdade que a parte mais doce de tudo vai e volta, então a chave para ser consistente é ser vulnerável.
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=lQyypr9cp8I]
Eu posso me aproximar do altar, seja o bloco e a caneta com as batidas e os toca-discos, ou o canto e a oração, ou o relacionamento, e posso não voar naquele dia. Uma das coisas que os anciãos e os guias sufis realmente me ensinaram é que, quando estou em uma contração, muitas vezes estou crescendo.
Muitas vezes precisamos nos contrair para crescer. Quando estamos subindo, estamos meio que colhendo os frutos desse trabalho. Mas os momentos em que estamos na Terra, é realmente normal e nada de especial está acontecendo ... às vezes pode até ser doloroso. Todo mundo criativo passa por naquela , onde você se senta para escrever e está se repetindo, ou é apenas maluco de alguma forma.
Você mencionou seus professores, e estou pensando no falecido Jonathan Moore e no Dr. Umar Faruq Abdullah. Quais foram os frutos de seus ensinamentos?
Sim, o último vídeo foi dedicado a eles. O Dr. Abdullah foi um pai espiritual para mim de várias maneiras, e os dois caras realmente me ensinaram muito sobre como todas essas coisas se conectam - cultura, expressão, linhagem, a maneira como honramos a herança como as asas em que voamos e os sapatos que usamos. Muito disso é uma linhagem e um legado que herdamos.
Tento não ser filha do momento, tento ser filha da história.
Você disse algo sobre ajudar uma nova geração de muçulmanos a definir o que significa cultivar nossas almas e os agentes da misericórdia no mundo moderno. O que um agente de misericórdia se parece hoje em dia?
Agentes de misericórdia são a habilidade de abraçar, a habilidade de amar e a habilidade de servir. Para fazer isso, o coração tem que estar certo. Quando nossos corações estão certos, somos capazes de ver a beleza, refletir a beleza, expressar a beleza, criar beleza, apreciar a beleza, experimentar a beleza. Mas o coração não pode ser bloqueado por coisas como ciúme, inveja e um ego sobrecarregado.
Você estava trabalhando nisso quando foi expulso daquela turnê da Verizon, vendo suas boas intenções serem subvertidas na esfera pública?
Sim, quero dizer, é uma coisa muito interessante de navegar, ser uma pessoa pública. Fui ao Dr. Abdullah e disse que meu ego estava tão envolvido no que eu faço porque o que faço é muito público, mas eu só quero estar com Deus, não sei se quero continuar fazendo música. Ele disse: Deus colocou você em público e fez de você um músico, então seria falta de educação da parte de Deus deixar a estação que lhe foi dada. Que É assim que você está com Deus - você descobre como estar no seu centro, genuíno e autêntico na frente das pessoas. Quando Deus leva as pessoas embora, então você estará sozinho.
Você tem este momento Ta-Nehisi Coates em Toda a beleza de toda esta vida onde você está narrando uma carta para seu filho sobre a negritude no mundo, e se funde com a energia focada no coração neste álbum. Como você vê seu relacionamento com ele se conectar a esse coração, e como sua perspectiva sobre sua própria aparência física influenciou sua perspectiva sobre a negritude dele?
É interessante, porque Ta-Nahisi Coates escreve Entre o mundo de mim no estilo de James Baldwin, na voz de James Baldwin. Se você olhar para o início de The Fire Next Time , quando James escreve uma carta para seu sobrinho, essa é a voz. Então, nós dois estamos canalizando Baldwin.
Na verdade, eu tenho uma música chamada The Travellers de 2009, onde cito Baldwin dessa carta. Ele diz, os brancos estão presos em uma história que eles não entendem. E essa carta é muito bonita, porque é uma das coisas mais amorosas do mundo, mas a compreensão de Baldwin sobre a situação da brancura é muito hábil, muito cheia de nuances e muito bonita. 
Irmão Ali.Rhymesayers Entertainment
Eu nasci albino. Minha mãe é adotada, não temos certeza do que ela é, mas meus pais parecem ser brancos. Eles não foram capazes de me orientar, e na música Pray For Me eu falo sobre o fato de que minha mãe tentou pintar meu cabelo para me ajudar a me misturar, e isso realmente me deixou mais deprimido e profundamente odioso.
Tem uma professora, ou alguém que trabalha na escola, uma mulher negra que me ajuda a entender o conceito de Black is Beautiful. Aprenda a ser você mesmo, aprenda a se aceitar, abrace quem você é e é assim que você se torna livre. Determine por si mesmo o que significa ser um ser humano valioso.
É assim que aprendi a navegar na vida e, portanto, essa história é um instantâneo de como toda a minha vida tem sido - uma série de aprender como ser um ser humano através das lentes dessa tradição de sabedoria. Eu realmente não conhecia o mundo até que fui ensinado.
Há algo que surge por meio disso - uma liberação das intimidades de sua própria realidade. Acho que o termo terapia é do outro lado da rua. Isso me lembra desta velha linha que você disse uma vez: Qualquer coisa que ofereça prova inegável da humanidade dos negros é uma declaração política. De várias maneiras, você está em uma posição única para falar a sua verdade. E você tem feito um trabalho superpolítico há anos. Mas a espiritualidade está de volta na música negra popular, assim como a política. Poderíamos mencionar Kendrick, Thundercat, Flylo, claro, mas até caras gostam YG estão ficando políticos.
Tento não ser filha do momento, tento ser filha da história. Sinto que minha comunidade inclui James Baldwin, embora eu nunca o tenha conhecido. Ele é tão real na minha vida quanto Kendrick, sabe? Eu conheci Kendrick, eu conversei com Kendrick, ele é legal comigo, mas eu não chuto com ele, você sabe o que estou dizendo? Para mim, Kendrick e James Baldwin estão acontecendo ao mesmo tempo, parte do mesmo movimento.
Você alude a uma história sobre KRS One on Pen to Paper, alegando que ele o apresentou a Malcolm X.
Sim, então ele estava fazendo uma turnê de palestras quando eu tinha 13 anos, e trechos das palestras apareceram em seu álbum Edutainment que saiu em 91. Ele veio para a Michigan State University e no final, eu comprei seu livro, Pare a violência , li, adorei, levei para a palestra e pedi para ele assinar durante o Q&A.
Ele me trouxe ao palco, me fez algumas perguntas e assinou meu livro. Tornei-me muçulmano dois anos depois, mas na época, meu nome de nascimento era Jason, mas sou Ali há mais tempo. Ele escreveu, Jason, une a humanidade. KRS-One. Há uma foto minha de pé lá com calça jeans Silvertab enrolada e desbotada, uma jaqueta Letterman e KRS-One.
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=AbTCjpc0MRY]
Ele me disse para ler a autobiografia de Malcolm X durante a época em que Spike [Lee] estava fazendo aquele filme. Ele levou dois anos para fazer aquele filme, mas todas as coisas sobre Malcolm X eram muito difundidas e nós amamos essa ideia, aquela imagem, tudo. Adorei cada parte dele e ainda leio esse livro regularmente.
Quando ele chega ao fim e vai para Meca, ele diz: Existem pessoas lá que seriam chamadas de brancas na América, mas isso não é o que elas são, não são quem elas são. Eles são seres humanos. Então ele voltou e, mais tarde, em uma entrevista em Nova York, disse: Se os europeus na América estudassem o Islã, isso os tornaria humanos novamente, reconectá-los-ia com sua humanidade novamente. Mas eu também amava o Ministro Farrakhan na época, no início dos anos 90 ele era o Papa do hip-hop. Ainda é.
Deixando o nome de James Brown de lado, você fica bem descolado nesse álbum. Existe um álbum funk completo em seu futuro?
Você quer dizer smoking, ou algo assim? [Risos] É engraçado porque fiz meu último álbum com Jake One , e agora ele está fazendo o projeto Tuxedo com o prefeito Hawthorne. Eu não sei cantar nem nada, então provavelmente irei me limitar a fazer rap ou falar.
O que você diria a especialistas como Bill Maher, que seguem a linha da islamofobia? Ele está sempre perguntando por que mais muçulmanos não podem ser responsabilizados por expulsar pessoas radicalizadas em sua própria comunidade ou células adormecidas antes que façam algo horrível. Existe essa expectativa de responsabilidade sobrenatural para a comunidade muçulmana moderna que também é um enorme padrão duplo. O que você diria para alguém assim?
É desumanizante. Não acho que ele esteja seguindo uma linha islamofóbica; Acho que ele é um dos islamófobos mais ousados da vida americana. É o que ele tem em comum com todos os seus adversários adversários políticos, e acho que ele é realmente movido por um senso de identidade mais do que um senso de virtude.
Isso é algo que o Dr. Abdullah me ajudou a entender - é muito fácil no discurso político dizer, eu estou deste lado, você está daquele lado e cai nisso em vez de lidar com virtudes que são universais e atemporais.
Uma virtude universal e atemporal é humanizar as pessoas, permitindo que sejam seres humanos e compreendendo que existem linhas comuns em todas as culturas, sociedades, grupos, religiões e civilizações humanas. Dentro de cada grupo de pessoas, existem algumas cujo ego levou a melhor sobre elas ou estão em um profundo sentimento de desespero. Quando são humilhados, eles recorrem a coisas horríveis. Dizer que os muçulmanos não podem ter isso é uma coisa realmente desumanizante, dizer, aqui está isso que é um fenômeno humano entre cada grupo de pessoas.
É realmente interessante para Bill Maher como um homem moderno, rico, hetero, branco. Cada categoria em que este homem está entre os piores fornecedores de violência do mundo.
Pense nas pessoas modernas versus pessoas pré-modernas. Quem matou mais, quem foi mais violento do que as pessoas modernas? Acabamos de lançar a Mãe de Todas as Bombas. Quem é mais mortal do que a civilização ocidental? Todas essas categorias em que Bill Maher se enquadra tornam interessante para ele apontar o dedo para qualquer pessoa em termos de violência, sabe? É interessante para mim porque também estou em muitas dessas categorias.
É tudo cultura, natureza / criação, eu acho? Você percorreu um caminho diferente e é um buscador.
Sim, e acho que sou uma pessoa diferente por causa da maneira como fui ensinado. Fui ensinado por pessoas cujas identidades não eram suficientes para terem sucesso no mundo, e por isso eles tiveram que se apegar às virtudes, ao significado maior do que o tempo e o espaço.
