Matthew Paul Miller, também conhecido como Matisyahu.Facebook
Quando ele começou a se apresentar em 2004, Matthew Paul Miller diz que sua abordagem para a indústria da música foi abraçar uma atitude punk rock religiosa e rebelde.
Seis anos depois, quando lançou seu primeiro álbum, Sacuda a poeira ... Levante-se , ficou claro que Miller, mais conhecido como Matisyahu , estava levando essa filosofia a sério: ele se recusava a se apresentar nas noites de sexta-feira, a ficar em hotéis chiques e também a apertar a mão de mulheres - tudo em nome de seu estilo de vida judeu hassídico ortodoxo.
Fiel a seus ideais, sua música refletia suas crenças: ele frequentemente tocava em temas do judaísmo combinados com uma versão única do reggae, rap e hip-hop. Ao longo de seus cinco álbuns e mais de 10 anos de carreira, Matisyahu não se apresentou ou colaborou com uma mulher.
Um aspecto do Judaísmo Ortodoxo proíbe uma mulher de cantar na frente dos homens, que a voz de uma mulher cantando é uma tentação sexual e, embora esse aspecto de sua fé nunca tenha se sentido bem com ele, a experiência de Matisyahu com a religião foi tudo ou nada, ele diz. Quando Shakira foi a um de seus shows e ofereceu a ele a oportunidade de abrir para ela em uma turnê mundial, ele recusou o show. Quando ele viu artistas femininas em sua comunidade lutando entre perseguir seus sonhos e permanecer fiéis à sua religião e família, ele ficou dividido.
Esse sentimento de conflito continuou a crescer até alguns anos atrás, quando ele finalmente decidiu que esteestavauma regra que vale a pena quebrar.
Em 2016, Matisyahu colaborou com a dupla de electro-pop de Nova York via Columbia Catedral de Sal em duas canções, sua primeira vez trabalhando em música com uma mulher.
Comecei a confiar em minha própria intuição novamente depois de passar muito tempo realmente indo além de mim e fora de mim mesmo, disse Matisyahu. Eu estava tipo, ‘Ei, isso não é nada divino. Eu não consigo ver como isso pode ser algo que pode ser comandado por Deus e pelo Deus que eu conheço e com quem me relaciono. '
Os resultados dessas sessões produzidos, Desenrolar , o single principal do álbum de estreia de Salt Cathedral em 2017, Ondas grandes / ondas pequenas ,e Carry Me, do EP 2016 de Matisyahu Libere o limite . Apesar de não ter colaborado com uma mulher na música antes, o processo de composição de ambas as canções foi surpreendentemente orgânico, disse Matisyahu. A dupla tocou Unraveling e ele começou a escrever, escrever seu verso e depois o refrão, que ele achou que seria adequado para o vocalistaVoz de Juliana Ronderos.
Essa é a primeira vez que escrevo e tenho outra pessoa para cantar a parte que eu escrevi, disse ele. Foi uma experiência legal para mim, meio estranha.
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Enquanto Matisyahu vê sua mudança de perspectiva como o início de uma nova fase de sua carreira, há muitos outros músicos que experimentaram a iluminação religiosa e profissional ao fundir sua fé com sua arte.
Por quase uma década, Miriam Sandler estava viajando o mundo, participando de festas com os ricos e famosos e emprestando sua voz para nomes como Gloria Estefan,Julio Iglesias e Michael McDonald como cantor de apoio ao vivo e nas gravações.Álbum de estreia dela A solução , apresentou escritores e produtores que trabalharam com Estefan, Ricky Martin e Jennifer Lopez.
Era uma vida que ela descreve como glamorosa e tóxica. Ela havia alcançado o auge de sua carreira e se perguntava se havia algo mais para ela. Seguindo o exemplo de sua irmã, Sandler se conectou com sua fé judaica, uma denominação com a qual ela cresceu se identificando, mas não praticava com dedicação. O subsequente diagnóstico de câncer pancreático de seu pai ajudou a aproximá-la dele e, eventualmente, do estilo de vida ortodoxo que ela vive agora.
Por causa disso, Sandler se apresenta apenas para o público de mulheres e meninas. Pelas mesmas razões que Matisyahu recusou oportunidades de colaborar com mulheres, Sandler optou por não cantar na frente dos homens. Ela descobriu que era uma experiência transformadora, que a fazia se sentir segura, bem-vinda e não competindo com outras mulheres.
Depois de me apresentar para o público feminino, percebi que essa era a razão de eu ter voz, disse Sandler. Eu tenho feito isso por cerca de 17, 18 anos. Eu nunca vou voltar a me apresentar na frente de homens. Eu me sinto uma pessoa completamente diferente.
Embora Sandler e Matisyahu tenham passado por mudanças diferentes em suas carreiras, ambos concordam que suas escolhas no que diz respeito à fé não atrapalharam suas oportunidades.
Em sua carreira, você irrita muitas pessoas, isso é parte do que acontece, disse Matisyahu. Eu não acho que a carreira de uma pessoa é baseada em quem ela irrita ou não.
Artistas judeus ortodoxos dificilmente são os únicos músicos que alteram suas carreiras devido à religião.
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Cat / Yusuf Stevens se converteu ao islamismo, vendeu seus violões e embarcou em um caminho de caridade - sem música - por quase 30 anos. Embora todas as músicas, no sentido mais amplo da palavra, não sejam proibidas pelo Islã, músicas com conteúdo que inclua palavrões, menções de atividade sexual ou consumidas para fins de entretenimento são proibidas. Para evitar confusão, Stevens optou por ficar longe da música até que viu uma das guitarras de seu filho jogada pela casa no início dos anos 2000.
Eu o peguei e meus dedos sabiam exatamente para onde ir, disse Stevens em um Entrevista de 2006 com a Billboard . Eu escrevi algumas palavras e quando as coloquei na música, isso me emocionou e percebi que poderia ter outro trabalho para fazer.
Começando com seu álbum de 2006 Uma outra taça , seu primeiro trabalho gravado desde 1978, Stevens deu à indústria musical outra chance sem arrependimentos em relação ao tempo que passou longe dos holofotes.
Ao longo de sua infância em Amsterdã, cantora e artista performática nascida no Marrocos Rajae El Mouhandiz enfrentou navegar duas realidades religiosas: os ensinamentos cristãos na escola e os ensinamentos islâmicos em casa.
Desde muito jovem, contra minha vontade, me tornei um especialista em diálogo inter-religioso e diálogo intercultural porque cresci com adultos todos defendendo suas grandes religiões e me dizendo o que é 'a verdade' e tentando me vender 'a verdade', El Disse Mouhandiz.
As artes, ela descobriu, não dependiam de verdades e crenças, mas sim de sua disciplina e dedicação para praticar e representar. Então, aos 15 anos, El Mouhandiz saiu de casa e estudou música em um conservatório holandês onde as regras eram sobre acertar as notas certas e não se você é uma mulher muçulmana.
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A interseção da experiência de El Mouhandiz com a carreira musical criou atrito quando as gravadoras ocidentais e muçulmanas não tinham certeza de como promovê-la. Ela não queria ceder a uma imagem sexualizada, popular entre os músicos ocidentais, no entanto, não estava satisfeita em permanecer nos bastidores como compositora para seus artistas masculinos. Então ela começou seu próprio selo, Truthseeker Records.
Pude dizer: ‘Vou criar minha própria ilhota, vou abrir minha própria gravadora’, lembrou ela. Eu não me importo com o que o mundo ocidental diz com suas caixas ou o mundo muçulmano com seu rótulo patriarcal porque nas artes ainda não é feito para uma mulher ser uma artista performática e estar em diálogo com o mundo inteiro. Essa é a maior lição que [meus mentores] me ensinaram: não fique triste por você ter nascido em todas essas caixas estranhas, talvez seja sua bênção, talvez seja essa a história que você vai contar.
A fé é uma característica definidora para muitas pessoas, independentemente de sua profissão. Apesar de fortes crenças, muitos artistas continuam a criar músicas ou letras seculares com alegorias sem conotações religiosas abertas.
Em sua estreia em 2015, Julien Baker confronta Deus, principalmente em Rejoice, uma música que detalha uma divindade onipresente. Mas acho que existe um deus e ele ouve de qualquer maneira / quando me regozijo e reclamo, ela canta. Baker cresceu como cristã, mas encontrou um senso de fé mais forte quando aceitou sua sexualidade e como Deus a está aceitando.
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Eu acredito que existe um Deus que está ouvindo, mas acho que devemos isso a nós mesmos, como pessoas que acreditam no amor e na compaixão, fazer mais do que um banal ‘Deus está ouvindo’, disse Baker em uma entrevista com o Braganca .
Da mesma forma, Sufjan Stevens, também cristão, consegue criar uma narrativa sônica mais inclusiva, em vez de alienar ouvintes de diferentes crenças, o Atlântico aponta . Seu álbum de 2004 Sete cisnes toca em muitas alegorias bíblicas como a história de Abraão.
Com Baker, Stevens, Matisyahu e muitos outros, sua fé não se mostrou um obstáculo para suas habilidades de colaboração ou sua comercialização. Na verdade, a extensão de suas crenças em sua música não é apenas uma escolha estética neste ponto - tornou-se uma característica definidora de sua música que os levou a níveis de criatividade que eles nunca teriam alcançado se não tivessem ousado explorar a luta entre sua fé e ambição como fonte de inspiração divina.
Ainda me descrevo como cristão, e meu amor a Deus e meu relacionamento com Deus são fundamentais, mas suas manifestações em minha vida e as práticas dela estão mudando constantemente. Eu encontro uma liberdade incrível em minha fé, disse Stevens em um entrevista com Pitchfork .
Mas peloEl Mouhandiz, encontrando liberdade fora das doutrinas religiosas, mas ainda respeitando sua própria herança - ela foi a diretora artística e produtora de uma versão holandesa da produção americana de Monólogos Hijabi -e a fé de outras pessoas a ajudou a oferecer perspectivas diferentes e únicas e compartilhar histórias de todo o mundo, incluindo os mundos muçulmano e cristão que ela equilibrou na juventude.
Ainda não está certo para uma boa garota [muçulmana] ser uma artista, ainda é desaprovada, disse ela. Se ela for famosa, é claro que eles a amarão quando ela estiver na TV cantando canções de amor, mas ela não deveria ter sua própria opinião, ela não deveria comentar sobre religião, ela não deveria comentar sobre relacionamentos ou sociedade. Se algum grupo deveria, deve Se forem mulheres religiosas, sejam muçulmanas, cristãs ou judias, devem aproveitar os espaços artísticos para falar sobre quem são.
